翡翠原石占據玉石文化的主流

總的來(lái)說清代以前的玉的種類主要是以和(hé)田白玉為(wèi)主，當然各地方也有(yǒu)自己的地方雜玉，這些(xiē)地方雜玉因為(wèi)隻是被少(shǎo)數(shù)人(rén)所喜好，并沒有(yǒu)普及性，因此實際上(shàng)主要是和(hé)田白玉為(wèi)主。

所謂的和(hé)田白玉就是産自新疆和(hé)田地區(qū)的一種玉種，以白色為(wèi)主，溫潤如羊脂的，被稱為(wèi)羊脂玉，是白玉當中的最好的種類，除此之外還(hái)有(yǒu)和(hé)田碧玉、和(hé)田青玉等。但(dàn)是到了清代，和(hé)田玉基本上(shàng)被開(kāi)發的差不多(duō)了，有(yǒu)價值的原石已經很(hěn)少(shǎo)。而此時(shí)由明(míng)朝時(shí)期發現開(kāi)發的緬甸玉又稱為(wèi)翡翠原石開(kāi)始興起，可(kě)以說在清朝上(shàng)至帝王百官、下到黎民百姓都對翡翠原石表現出了前所未有(yǒu)的喜愛(ài)，其貴重程度甚至超過了流傳百世的和(hé)田白玉，稱為(wèi)天下珍寶。這可(kě)以說是清代玉石文化發展的一個(gè)重大(dà)的變化，是一個(gè)最突出的特點。翡翠原石的興起與統治者的喜好可(kě)以說是密切相關，好的翡翠原石是一種玻璃光澤的玉石品種，表面光滑明(míng)亮，非常惹人(rén)注目，這與中國傳統的審美觀可(kě)以說是相吻合的，象征和(hé)高(gāo)潔、高(gāo)尚，而明(míng)綠色的顔色也給人(rén)一種勃勃生(shēng)機的感覺，而滿族作(zuò)為(wèi)來(lái)自北方的統治者，他們對綠色有(yǒu)着天然的喜好，因此翡翠原石受到統治者的喜愛(ài)，在統治者的影(yǐng)響下上(shàng)至達官貴人(rén)、下至黎民百姓都将佩戴翡翠原石成品作(zuò)為(wèi)身份和(hé)地位的象征。