翡翠飾件雖有(yǒu)着無限光芒，卻從不鋒芒畢露，它是美得(de)瑩潤含蓄，沒有(yǒu)鑽石與黃金的浮華與情況，更多(duō)的是深沉與沉穩，典雅與氣質。翡翠飾件是凝聚着大(dà)自然所有(yǒu)的靈氣，清新，百看不厭。東方人(rén)大(dà)多(duō)含而不露，與翡翠飾件剛柔相濟如出一轍。翡翠飾件體(tǐ)現了一代又一代人(rén)的審美觀念，時(shí)代在變，翡翠飾件的美，與時(shí)俱進。
古往今來(lái)，佩戴翡翠表現着富裕、幸運、青春不老，顯現着人(rén)體(tǐ)美和(hé)心靈美。翡翠的美，比财富、榮譽、地位更有(yǒu)光彩。翡翠是高(gāo)尚、充實和(hé)滿足的象征。翡翠的美，不僅僅是種水(shuǐ)、顔色及雕琢成器(qì)後的藝術(shù)美，主要是它的人(rén)性美佩戴的整體(tǐ)美。
不同人(rén)體(tǐ)有(yǒu)不同的選擇，決定了翡翠佩戴的多(duō)樣性。不同性别、年齡、職業、個(gè)性、素質、膚色、高(gāo)矮、胖瘦的飾者，對翡翠的喜愛(ài)總是不盡相同，佩戴出的效果也是不盡相同的。人(rén)們憑着自己的文化修養、鑒賞能力、審美差異，選擇得(de)體(tǐ)的翡翠來(lái)解讀文明(míng)與和(hé)諧，并以個(gè)人(rén)的完美裝飾反映國家(jiā)和(hé)民族的時(shí)代風貌。
翡翠佩戴的選擇，主體(tǐ)是人(rén)而不是翡翠。任何人(rén)都要根據自身的形體(tǐ)、服裝、環境、身份選擇與自己相适宜、相期合的飾品，力求達到完美統一。無論選擇傳統款式還(hái)是現代款式，選擇素身還(hái)是鑲嵌，選擇精巧玲珑還(hái)是大(dà)方别緻，選擇圖案生(shēng)動雕琢有(yǒu)力還(hái)是內(nèi)容有(yǒu)豐富意義，都是想達到得(de)體(tǐ)，從而突出人(rén)的氣質與風度，表達翡翠的自然與情趣美。因此，佩戴翡翠要量體(tǐ)裁衣，切莫作(zuò)生(shēng)硬地摹仿，要選擇與自身自然條件、着衣特點、佩戴場(chǎng)合、身份特點相适應的飾品。
翡翠佩戴的選擇，主題不是翡翠，而是個(gè)人(rén)。每個(gè)人(rén)都有(yǒu)屬于自己的别樣氣質與風采，選擇自己的，才能将自己的氣質完美演繹，帶住一段非同尋常的風華來(lái)。翡翠飾件是襯托，它能将你(nǐ)的特質，展現的更加淋漓。
如個(gè)矮而身壯的人(rén)，佩戴直徑較小(xiǎo)的項珠，不僅不相稱，反而顯得(de)肥胖。個(gè)高(gāo)而細瘦的人(rén)，佩戴大(dà)顆粒的翡翠項珠，不僅不協調，反而會(huì)突出自身的纖弱與單薄。
服裝的搭配，要注重對比與調和(hé)，顔色和(hé)款式會(huì)直接影(yǐng)響着佩戴的反差與形象。一般地說，素雅面料或單色套裝，比較适宜佩戴翡翠首飾。如黑(hēi)色衣裙，佩戴項珠和(hé)手镯，能使人(rén)顯得(de)髙貴典雅、風姿出衆。再如淺色西服，佩上(shàng)領帶夾和(hé)翡翠戒指，能給人(rén)潇灑俊逸的美感。反之，花(huā)色鮮明(míng)的服裝，會(huì)将翡翠遮掩無光。
場(chǎng)面與環境，任何人(rén)都生(shēng)活在一定的群體(tǐ)之中，佩戴翡翠進行(xíng)社交時(shí)，要把握分寸，要與所處的環境、時(shí)令相适宜，否則會(huì)損害自己的裝飾形象。如參與婚禮時(shí)，不宜佩戴太高(gāo)檔的翡翠，以免喧賓奪主。參加葬禮時(shí)，翡翠佩戴要素雅清淡，以免犯忌而忽視(shì)應有(yǒu)的莊重。
人(rén)的身份不可(kě)能一生(shēng)不變，處于高(gāo)位時(shí)，可(kě)佩戴珍奇的稀有(yǒu)翡翠，表現榮華與尊嚴。當處于一般身份時(shí)，應佩戴中低(dī)檔的翡翠，既不失風度，又能方便自如。
總之，翡翠佩戴是一門(mén)學問、一種藝術(shù)、一套講究，同時(shí)也是一種文化，一種标志(zhì)，有(yǒu)習俗、有(yǒu)禮儀、有(yǒu)個(gè)性。 除了體(tǐ)現着各自的個(gè)性與追求，但(dàn)第一位的還(hái)是翡翠的美。
很(hěn)多(duō)時(shí)候，選擇權在你(nǐ)，雖然翡翠有(yǒu)檔次之分，人(rén)有(yǒu)貧窮與富貴，選擇适合自己的，佩戴自己喜歡的，才是最唯美的。人(rén)會(huì)随着時(shí)間(jiān)的變化，身份與地位也随之改變，而不同時(shí)期，應該選擇的翡翠飾件自然也就不一樣，不管是男士亦或是女士，都該在有(yǒu)限的生(shēng)命裏，對自己好一些(xiē)，再好一些(xiē)。
